مــعــرفــی آثـــار
مقدمه همانطور که گفته شد مرحوم سید در مسئله ۷۵ می فرمایند که خمس به عین تعلق گرفته است فلذا تصرف در آن بعد از پایان سال جایز نیست. در فرع ۷۶ به نحوه تعلق عین پرداخته و می فرمایند خمس به نحو کلی فی المعین به اموال تعلق گرفته است. مثل یک صاع از...
مسئله ۷۶ مرحوم سید در مسئله ۷۶ به کیفیت تعلق خمس به اموال پرداخته اند. این بحث مخصوص به خمس فوائد نیست بلکه در همه متعلقات خمس این بحث جریان دارد که خمس به چه نحوی به این اموال تعلق گرفته است. همانطور که گفته شد بعضی همانند مرحوم حکیم فرموده اند که خمس...
مقدمه همانطور که گفته شد مرحوم سید در مسئله ۷۵ می فرمایند که خمس به عین تعلق گرفته است فلذا تصرف در آن بعد از پایان سال جایز نیست. در فرع ۷۶ به نحوه تعلق عین پرداخته و می فرمایند خمس به نحو کلی فی المعین به اموال تعلق گرفته است. مثل یک صاع از...
چاپ سوم ۴۹۶ صفحه پشت جلد: «آنچه ما به سوی آن دعوت شدهایم و خلاصه دعوت همه انبیاء الهی، کلمه توحید است و مابقی تفضیل توحید است. توحید در پرستش، در مقام تحقق، به معنی پذیرش ولایت الهیه است. مجاری ولایت الهیه برای همه عوالم، ولایت خلفاء الهی است و نبی مکرم اسلام (ص) و...
چاپ سوم ۳۱۲ صفحه عبارت پشت جلد: « ولایت ائمه اطهار علیهمالسلام طریق جریان ولایت الهیه در عالم است و لذا توحید وقتی محقق میشود که از محیط ولایت آنها خارج نشویم و همه افعال و حرکات و سکنات ما در این محیط قرار داشته باشد. اساساً «شریعت» مبینِ مناسکِ ولایت است؛ شرع توضیح میدهد...
چاپ اول ۴۱۰ صفحه عبارت پشت جلد: « حکمت تاریخ، نگرشی حِکمی به موضوعاتِ مطرح در فلسفۀ تاریخ است که در آن، مبدأ، مسیر و منتهای تاریخ و اصول حاکم بر تکامل تاریخ اجتماعی بشر با شیوهای استنادی، از معارف ثقلین استظهار میگردد. به بیان دیگر، حکمتِ مضاف به تاریخ، که از آن به حکمت...
چاپ سیزدهم ۲۰۸ صفحه عبارت پشت جلد: «مهمترین وسیله سلوک، توجه به بلای اولیای خدا و بهویژه اعظم بلاها و ابتلائات، یعنی مصیبت سیدالشهدا علیهالسلام است؛ مصیبتی که در حقیقت ابتلای رسولالله است. این ابتلا، اعظم وسایل سلوک بهسمت خدای متعال و محور تهذیب همه جوامع و همه تاریخ است؛ حتی انبیای اولوالعزم نیز از...
چاپ چهارم ۲۱۲ صفحه عبارت پشت جلد: «هنر حقیقی زمانی شکل می گیرد که احساسی از جلال و جمال حضرت حق و قرب کلی عالم در مسیر تکامل تاریخ بر محور ولایت حقه در هنرمند شکل می گیرد، به جامعه منتقل گردد و جامعه را به سوی مراتب قرب هدایت کند. در شکل دوم اگر...
چاپ سوم ۲۶۰ صفحه عبارت پشت جلد: «ريشه شرّ در اين است که يک موجود صاحب اختيار، قدم از وادي توحيد بيرون ميگذارد؛ وقتی کسی از مسير عبوديت بيرون ميآيد، شرّ ایجاد ميشود. کسی که از وادي ولايت نبياکرم (ص) و اميرالمؤمنين (ع) خارج شود، مبدأ شرّ ميشود و شرّش به ديگران هم سرايت میکند....
چاپ دوم ۲۴۳ صفحه عبارت پشت جلد: «دشمنان برای تفرق امت اسلام نقشههای گستردهای دارند و رسول خدا (ص) نگران این کیدها هستند. اینگونه نیست که کید دشمن تنها یک بار در ماجرای اصحاب فیل اتفاق افتاده و دیگر تمام شده است، دشمن همچنان هست و کیدهای او برای تفرق امت اسلام و بر هم...
چاپ دوم ۲۵۲ صفحه عبارت پشت جلد: «در نگاه انسانهای محدودنگر این ابهام وجود دارد که اگر مؤمنین، مورد توجه خدای متعال هستند، پس چرا تا این حد زندگیشان سخت است؟ چرا دیگران دنیایشان آبادتر است؟ این یک سؤال تاریخی است که در مقابل همه انبیاء وجود داشته است. این سختیها موجب شده عدهای در...
چاپ دوم ۳۵۲ صفحه عبارت پشت جلد: «گاهی در روایات، «عصر» به نبی اکرم (ص) تفسیر شده است. عصر نبی اکرم دورانی است که با عبادت حضرت و در ذیل ایشان شکل گرفته و شعاع نبی اکرم و فرع ایشان است و حضرت مبدا پیدایش آن در عالم هستند. بلاء نبی اکرم و صبر ایشان...
چاپ دوم ۲۸۰ صفحه عبارت پشت جلد: «ريشه شرّ در اين است که يک موجود صاحب اختيار، قدم از وادي توحيد بيرون ميگذارد؛ وقتی کسی از مسير عبوديت بيرون ميآيد، شرّ ایجاد ميشود. کسی که از وادي ولايت نبياکرم (ص) و اميرالمؤمنين (ع) خارج شود، مبدأ شرّ ميشود و شرّش به ديگران هم سرايت میکند....
چاپ هفتم ۲۳۰ صفحه عبارت پشت جلد: «اگر خطبه حضرت زهرا سلاماللهعلیها را اینگونه تحلیل کنیم که زمین فدک غصب شده و آن حضرت برای استیفای این زمین، خطبه خواندهاند، فهم خطبه در همین زاویه محدود میشود! ولی اگر معتقد شدیم که حضرت صدیقه طاهره (س) شخصیتی مُهَیمن بر تاریخ و قطب درگیری تاریخی حق...
چاپ سوم ۲۷۲ صفحه عبارت پشت جلد: «مقام محمود نبی اکرم (ص) مقام شفاعت کلّیهٔ ایشان است. اصل این مقام، در صحنه قیامت است ولی شفاعت ایشان، احتیاج به زمان خاصی ندارد و یک حقیقت جاری در همه عالم است که از اول تا آخر عالم وجود دارد و همه بندگان خدا، از مَلک تا...
چاپ دوم ۳۵۸ صفحه عبارت پشت جلد: «مجموعه «حکمت حکومت» زیر ساخت های معرفتی حکومت دینی و نظام ولایت اجتماعی را تبیین می کند و آفاتی تازه از چرایی و چگونگی جریان توحید و ولایت الهیه در ساحت حیات اجتماعی بشر می گشاید. اساسا حکمت همان نظام معارف دینی است که بر اساس فهم اجتهادی...
چاپ اول ۲۰۸ صفحه عبارت پشت جلد: «اگر بخواهيم در مقياس حکومت براي تحقق عدالت برنامهریزی کنيم، بايد عدالت را بهصورت يک پيوستار در حوزههاي مختلف اجتماعي، اعم از «سياست و فرهنگ و اقتصاد»، ببینیم و دنبال کنيم. نباید عدالت اقتصادی را اصل قرار دهیم و عدالت سیاسی و فرهنگی را نبینیم. نباید عدالت ملی...
چاپ دوم ۳۲۴ صفحه عبارت پشت جلد: «سه رویکرد اصلی در صحنه مطالعات فقه حکومتی را به ترتیب «فقه موضوعات»، «فقه نظامات» و «فقه سرپرستی» نام نهادهایم. رویکرد «فقه موضوعات» عنوانی بر روش فقاهت سنتی است که تا کنون شیوه رایج حوزههای علمیه بوده است. رویکرد «فقه نظامات» که ایده اصلی آن توسط شهید صدر...
چاپ سیزدهم ۲۰۸ صفحه عبارت پشت جلد: «بر اساسِ «بیانیۀ گام دوم»، انقلاب اسلامی یک حرکت تمدنی بود که انسدادِ تاریخیِ بعد از رنسانس را شکست و عصر جدیدی را آغاز نمود. این بیانیه، انقلاب اسلامی را در چنین مقیاسی شناسایی میکند و شاخصهای جدیدی برای ارزیابیِ موفقیتها و کاستیهای آن ارائه میدهد.بیانیۀ گام دوم»...
چاپ دوم ۴۶۲ صفحه عبارت پشت جلد: «مجموعه «ولایت الهیه» نظام عالم را مبتنی بر وحی توصیف می کند و جایگاه الوهیت و نبوت و امامت را در نظام خلقت و نظام پرستش توضیح می دهد. مجموعه «حکمت تاریخ» این جهان نگری را بر تاریخ تطبیق می دهد و تصویری موحدانه از مبدأ و مسیر...