جلسه پنجاه و چهارم قاعده حرمت تسبیب وقوع غیر در حرام ۳ متن زیر تقریر و خلاصه ای از جلسه پنجاه و چهارم درس خارج فقه مبحث مکاسب محرمه؛ جناب حجت الاسلام و المسلمین میرباقری است که در تاریخ شنبه ۲۶ بهمن برگزار شده است. در این جلسه به ادامه بحث حرمت ایقاع غیر در حرام پرداخته شده است. قابل ذکر است که متن برداشت شاگردان ایشان از مباحث است بحث در حرمت تسبیب وقوع غیر در حرام بود. دلیل اصلی این حرمت همان فحوای ظهور خود ادله محرمات است...

جلسه هفتاد و نهم معامله بر عینی که علم دارد از آن در اثم استفاده میکند ۲ متن زیر تقریر و خلاصه ای از جلسه هفتاد و نهم درس خارج فقه مبحث مکاسب محرمه؛ جناب حجت الاسلام و المسلمین میرباقری است که در تاریخ چهارشنبه ۱۰ اردیبهشت ۹۳ برگزار شده است. در این جلسه به ادامه حکم معامله بر عینی که علم دارد از آن در اثم استفاده میکند پرداخته شده است. قابل ذکر است که متن برداشت شاگردان ایشان از مباحث است. بحث در شکل سوم از این قسم...

جلسه شانزدهم معانی ای برای متصله گرفتن استثناء در آیه لا تأکلوا حکم بیع ابوال برای تداوی متن زیر تقریر و خلاصه ای از جلسه شانزدهم درس خارج فقه مبحث مکاسب محرمه؛ جناب حجت الاسلام و المسلمین میرباقری است که در تاریخ یکشنبه ۵ آبان ۹۲ برگزار شده است. در این جلسه به ذکر معانی که برای متصله بودن استنثناء در آیه لا تأکلوا … گفته شده پرداخته و در ادامه فرع اول از دو فرع مطرح شده توسط مرحوم شیخ مطرح شده است. قابل ذکر است که متن برداشت...

جلسه ۲۳۵ غیبت ۲۰ ادامه کفاره غیبت متن زیر تقریر و خلاصه ای از جلسه ۲۳۵ درس خارج فقه مبحث مکاسب محرمه؛ جناب حجت الاسلام و المسلمین میرباقری است که در تاریخ دوشنبه ۱۹ بهمن ماه ۹۴ برگزار شده است. قابل ذکر است که متن برداشت شاگردان ایشان از مباحث است. گفتیم که ظاهر از بیان روایات این است که هر دو امر ذکر شده در روایات با هم کفاره غیبت باشند. مگر اینکه مانند مرحوم شیخ بگوییم ظاهر جعل کفاره این است که این امر به تنهایی برای فراغت...

جلسه ۲۳۴ غیبت ۱۹ ادامه کفاره غیبت زیر تقریر و خلاصه ای از جلسه ۲۳۴ درس خارج فقه مبحث مکاسب محرمه؛ جناب حجت الاسلام و المسلمین میرباقری است که در تاریخ یکشنبه ۱۸ بهمن ماه ۹۴ برگزار شده است. قابل ذکر است که متن برداشت شاگردان ایشان از مباحث است. از روایات استفاده کردیم که غیبت موجب اثبات حقی برای مغتاب میشود و این حق باید توسط غیبت کننده اداء شود. لذا غیبت مثل سوء ظن نیست که با استغفار تدارک شود. این مطلب از عنوان حق برای مغتاب استفاده...

جلسه ۲۳۳ غیبت ۱۸ ادامه کفاره غیبت جلسه ۲۳۳ / غیبت (۱۸) (ادامه کفاره غیبت) متن زیر تقریر و خلاصه ای از جلسه ۲۳۳ درس خارج فقه مبحث مکاسب محرمه؛ جناب حجت الاسلام و المسلمین میرباقری است که در تاریخ شنبه ۱۷ بهمن ۹۴ برگزار شده است. قابل ذکر است که متن برداشت شاگردان ایشان از مباحث است. مرحوم شیخ این بحث را اینگونه طرح ریزی کرده اند که اولا غیبت موجب اثبات حقی برای مغتاب بر ذمه غیبت کننده میشود و بعد بحث از این میکنند که این حق...

جلسه ۲۳۲ غیبت ۱۷ متن زیر تقریر و خلاصه ای از جلسه ۲۳۲ درس خارج فقه مبحث مکاسب محرمه؛ جناب حجت الاسلام و المسلمین میرباقری است که در تاریخ چهارشنبه ۱۴ بهمن ۹۴ برگزار شده است. قابل ذکر است که متن برداشت شاگردان ایشان از مباحث است. مرحوم شیخ در ادامه بحث غیبت، از دواعی غیبت سخن گفته اند که بیشتر ورود به بحث موعظه است و عباراتی که در این قسمت مطرح کرده اند همان عبارت مصباح الشریعة است. همانطور که مرحوم شیخ نقل کرده اند برای غیبت دواعی...

جلسه ۲۳۱ غیبت ۱۶ متن زیر تقریر و خلاصه ای از جلسه ۲۳۱ درس خارج فقه مبحث مکاسب محرمه؛ جناب حجت الاسلام و المسلمین میرباقری است که در تاریخ سه شنبه ۱۳ بهمن ۹۴ برگزار شده است. قابل ذکر است که متن برداشت شاگردان ایشان از مباحث است. قیود تعریف غیبت برای غیبت قیودی ذکر شده است که در صورت اثبات هر کدام در تعریف  و صدق آن موثرند. اما در موارد مشکوک از ناحیه صدق غیبت اصل برائت جاری میشود. مثل موارد بیان عیوب غیر مستور یکی از قیود...

جلسه ۲۳۰ غیبت ۱۵ متن زیر تقریر و خلاصه ای از جلسه ۲۳۰ درس خارج فقه مبحث مکاسب محرمه؛ جناب حجت الاسلام و المسلمین میرباقری است که در تاریخ ۱۱ بهمن ۹۴ برگزار شده است. قابل ذکر است که متن برداشت شاگردان ایشان از مباحث است. گفتیم که از روایات بیش از حرمت عیب مستور قابل اثبات نیست. مرحوم شیخ میفرمایند: اگر صفتی اصلا عیب نباشد بیانش اصلا غیبت نیست حتی اگر صاحب آن صفت آن را برای خود عیب بداند، مگر اینکه شخصی در معرضیت کمالی باشد ولی واجد...

جلسه ۲۲۹ غیبت ۱۴ متن زیر تقریر و خلاصه ای از جلسه ۲۲۹ درس خارج فقه مبحث مکاسب محرمه؛ جناب حجت الاسلام و المسلمین میرباقری است که در تاریخ شنبه ۱۰ بهمن ۹۴ برگزار شده است. قابل ذکر است که متن برداشت شاگردان ایشان از مباحث است. بیان لغویین و فقها در تعریف غیبت گذشت. اما در روایات دو تعریف برای غیبت ذکر شده است. تعریف اول همان است که در روایت ابوذر (و مکارم الاخلاق) آمده: ذکرک اخاک بما یکره: ۱۶۳۰۸- ۹- مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي الْمَجَالِسِ وَ الْأَخْبَارِ...

جلسه ۲۲۸ غیبت ۱۳ متن زیر تقریر و خلاصه ای از جلسه ۲۲۸ درس خارج فقه مبحث مکاسب محرمه؛ جناب حجت الاسلام و المسلمین میرباقری است که در تاریخ سه شنبه ۶ بهمن ۹۴ برگزار شده است. قابل ذکر است که متن برداشت شاگردان ایشان از مباحث است. مفهوم غیبت اجتماع قیود پنجگانه زیر قطعا موجب صدق غیبت میشود ولی در موارد فقدان هر یک از این ۵ امر صدق غیبت محل نزاع است. این امور عبارتند از: عیب بودن کلام، مستور بودن عیب، موجود بودن عیب، حاضر نبودن صاحب...

جلسه ۲۲۷ غیبت ۱۲ متن زیر تقریر و خلاصه ای از جلسه ۲۲۷ درس خارج فقه مبحث مکاسب محرمه؛ جناب حجت الاسلام و المسلمین میرباقری است که در تاریخ دوشنبه ۵ بهمن ۹۴ برگزار شده است. قابل ذکر است که متن برداشت شاگردان ایشان از مباحث است. غیبت صبی ممیز مرحوم شیخ ابتدائا میفرمایند: ممیز در هر بابی تعریفی جداگانه از سایر ابواب دارد و در این مسئله ممیز یعنی آن صبی که اگر بشنود که کسی در غیابش عیبش را گفته ناراحت میشود. مرحوم شیخ معتقد است اطلاق ادله...

جلسه ۲۲۶ غیبت ۱۱ متن زیر تقریر و خلاصه ای از جلسه ۲۲۶ درس خارج فقه مبحث مکاسب محرمه؛ جناب حجت الاسلام و المسلمین میرباقری است که در تاریخ یکشنبه ۴ بهمن ۹۴ برگزار شده است. قابل ذکر است که متن برداشت شاگردان ایشان از مباحث است. ادله جواز غیبت مخالفین همانطور که در جلسه قبل هم گفتیم مرحوم شیخ ادله ای را برای جواز غیبت مخالفین اقامه میفرمایند: ۱. تجاهر به فسق: که از کلام مرحوم شیخ بر می آید که در متجاهر به فسق غیبت جائز است در...

جلسه ۲۲۴ غیبت ۹ متن زیر تقریر و خلاصه ای از جلسه ۲۲۴ درس خارج فقه مبحث مکاسب محرمه؛ جناب حجت الاسلام و المسلمین میرباقری است که در تاریخ سه شنبه ۲۹ دی ماه ۹۴ برگزار شده است. قابل ذکر است که متن برداشت شاگردان ایشان از مباحث است. عظیم بودن همه گناهان و کبیره و صغیره بودن نسبی همه گناهان محل مناقشه نیست، اما این دو مطلب مانع نیست که بعضی گناهان علی الاطلاق کبیره باشند و باقی گناهان صغیره. از روایات هم معلوم است که غیر از این...

جلسه ۲۲۳ غیبت ۸ از این روایت معلوم میشود که ضابطه کبیره بودن فقط تهدید به نار در کتاب الله نیست بلکه تهدید به عقوبت و یا هم طرازی با گناهان بزرگی مثل بت پرستی و تهدید به عقوبت در احادیث نیز موجب کبیره شمرده شدن گناه است. ***** آیات و روایات بحث: