اما سؤال ديگر اين بود كه اين ادعا را چگونه اثبات مي كنيد؟ با عقلانيت يا با ايمان؟ پاسخ اين است كه حتماً از پايگاه ايمان اما به وسيله عقلانيت، به اثبات ادعا مي پردازيم. پس «عقلانيت»، يك وسيله است و نه يك پايگاه . يعني يك مؤمن، مفاهمه با يك كافر را با عقلانيت اما از محور ايمان خود آغاز مي كند. به همين دليل نيز انبياء الهي براي هدايت بشر يك راه را مي پيمودند و فلاسفه راه ديگري را رفته اند. زيرا اين دو از دو پايگاه حركت نموده و داراي دو نوع انسان شناسي مي باشند. يكي محور هدايت را «برهان» و ديگري «فطرت» مي داند و اصولاً چندان به دنبال اقامه برهان به اين روش نبوده اند.