سبحاني: آيا دليلي بر اين مدعا ذكر نمي شود و فقط عليّت را انكار مي كنيد؟

ميرباقري: انكار عليت، برابر با پذيرش فاعليت است. ما از طريق انكار حضور، بستري خاص فراهم نموده و از اين طريق، اصل عليت را نفي مي كنيم؛ از اينرو نفي عليت، برابر با فاعليت است. فاعليت را نيز در مبناي خود كه آنرا در عالم، عمومي مي دانيم تفسير مي كنيم.