پس از درك تولّي و تبرّي و سلوک با بلای اولیای الهی و همراهي با آن ها، معصومین علیهم السلام ما را سير می دهند و در اين همراهي است که مي توان به جايي رسيد. انسان تنها در معيت اوليای خدا می تواند به جايي برسد وگرنه هیچ کس به تنهايي به جايي نمي رسد. توجه به بلای اوليای خدا یکی از راه های اصلی رسیدن به اين همراهي و معيت، تبري تام و تولي تام، و درك خير محض بودن شجره طوبی و شرّ محض بودن شجره خبیثه است؛ اگر انسان توجه كرد كه نبي اكرم صلي الله عليه و آله در راه هدايت عالم چه بلای طاقت فرسايی را تحمل كرده اند، به حقیقت قدس و طهارت ايشان مي رسد؛ «

طه ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى



»(طه/2)؛ همچنان كه اگر انسان توجه کند كه دستگاه شيطان نیز موجب چه مصيبت و بلای عظیمی برای معصومین علیهم السلام شده است و چه جسارت و اهانتی نسبت به دستگاه اوليای خدا و خداي متعال كرده، مي فهمد كه کل دستگاه باطل شر است؛ در غیر این صورت درك شر بودن دستگاه باطل بسیار دشوار است؛ آن ها در خلوت خود هم منافقانه عمل می کردند و با خوردن نان و سركه و تلاوت قرآن در خلوت حتي شياطين جن را فريب می دادند! او حکم می داد که به فرزندش حد جاری کنند تا جایی که حتی اگر مُرد، باقی مانده حد را به جنازه اش بزنند! این [تظاهر] براي ماندگارشدن خودش و استوارشدن باطل بود. حال جز با درك بلای اوليای خدا چگونه مي توان پرده از چهره آن ها برداشت؟! تنها اوليای خدا مقابل اين جريان ايستادند و ايستادگي ایشان آن ها را وادار كرد تا پرده از نفاق خود كنار بزنند و باطن خود را آشكار کنند؛ بنابراین اگر كسي با اين بلا سالك شود، به درك از طهارت دستگاه حق و دنائت دستگاه باطل در مقیاس تاريخي مي رسد؛ يعني مي فهمد كه کجای اين دستگاه نادرست است.

حقیقت نفاق در کسانی كه قیافه روشن فكر، متفكر و آزادانديش به خود مي گيرند، یا در حوزه فرهنگ حرف هاي باطل را در قالب زخرف القول بیان می کنند، یا برده داري و استبداد مدرن را در قالب آزادي و دموكراسي عرضه مي نمایند، فقط با بلای اوليای خدا آشکار می شود؛ با تحمل بلا توسط اولیای الهی، جبهه باطل مجبور مي شود كه سد استقامت آن ها را بشكند و براي شكستن اين سد، به اجبار پرده از نفاق خود بر می دارد؛ وقتي صديقه طاهره سلام الله عليها پشت درب خانه آمدند، دومي به حضرت عرض مي كند: چرا شما آمده ايد؟ حضرت فرمودند: «طغيانك يا فلان» يعني در اینجا فقط من بايد بايستم؛ تو يا سد من را مي شكني، یا عقب می نشینی! اگر سد من را بشكني، چيزي براي تو باقی نمي ماند و حجت بر همه تاريخ تمام مي شود و اگر عقب نشيني كنی ما پيروز می شويم؛ بدین ترتیب پيروزي و غلبه جبهه حق، از طريق بلای اوليای خدا واقع مي شود. سيدالشهدا علیه السلام به دنبال يك حكومت ظاهري نبودند كه بخواهند با يك كودتا به حكومت برسند يا با فريب در پی تغيير ارزش ها باشند؛ در حقیقت تغيير ارزش ها و تحول در اخلاق و تهذيب اخلاق تاريخ تنها از طريق تحمل بلا واقع مي شود؛ به همین دلیل ولايت آن ها كانون تهذيب تاريخ، عامل اصلي گرايش به خداي متعال و تغيير ارزش ها در تاريخ است. اين ولايت راه جريان یافتن ارزش ها، اخلاق كريمه و اکمال اخلاق كريمه را از طريق بلا و تحمل بلا در تاریخ هموار نمود.

جذبات الهي نیز در بلاي اوليای خدا نهفته است؛ رسيدن به درجات آن جذبات نیازمند استغراق در آن بلا و سلوك با آن بلاست؛ به سخن دیگر رسيدن به درجات ولايت اولیای الهی نیازمند تحمل ولايت ایشان، درك خير محض بودن و طهارت و کمال و صلاح دستگاه اولیای حق است؛ باید به این باور رسید كه بیان حقایق زيارت جامعه در شأن معصومین علیهم السلام نه تنها غلو نيست، بلكه بخشی از شئونات كمال آن هاست؛ از سوی دیگر باید دانست كه دستگاه دشمنان آن ها، دستگاه شرّ محض است و هيچ خيري در آن نيست؛ اين باور نیز جز با توجه به بلای ـ بلايي كه در راه هدايت بشر و اتمام اخلاق كريمه به جان خریدند ـ نبي اكرم صلی الله علیه و آله و اهل بيت علیهم السلام و درك آن ابتلا فهم نمي شود؛ همه تلاش شیطان نیز اين است كه اگر بتواند در وجود ما حتی اگر شده كمترين سوءظنی نسبت به دستگاه نبي اكرم صلی الله علیه و آله ايجاد كند که اين سوءظن عامل هبوط و سقوط انسان است.