پاسخ: آن حجت باطنه کدام عقل است؟ گاهی می گویند همان عقل فطری ناب. ما می گوئیم این عقل در اختیار چه کسی است؟ عقل کانت است یا عقل هگل؟ عقل سینوی یا عقل ملاصدرا؟ پس این همه اشتباه در فلسفه ابن سینا از کجا آمده است؟ چرا ملاصدرا بنیان برخی از سخنان ابن سینا را به هم می ریزد؟ آیا عقل ملاصدرا خاتمه عقل است؟ همین عقل چه نسبتی با آن حجت ظاهره و بیرونی دارد؟ حرف ما این است که حجت درون ابزار استضائه به حجت بیرونی است و اگر در تولی حجت بیرونی قرار نگیرد، اصلاً حجیت ندارد. حجیت عقل به تولی است.