از اينجاست كه سؤال سوم مطرح مي شود كه اصولاً شما چگونه تفاهم مي كنيد؟ در پاسخ خواهيم گفت كه دو دستگاه فكري وجود دارد. برادر بزرگوارمان فرمودند كه ما بحث را وارد حوزه كلامي كرديم. حال آنكه من از حوزه كلامي از بحث خود دفاع نكردم. چون در اين حوزه بايد با ادله كلامي دفاع كرد، لذا من در آن حوزه وارد نشدم. اما در عين حال بحث خود را دنبال مي كنم.

سبحاني: لطف كنيد وارد اين بحث نشويد.

ميرباقري: پس بايد ديد نقطه آغاز تفاهم كجاست؟ اگر ما نسبيّت را مطلق كرديم، تفاهم واقع نمي شود. آيا مي توان تفاهم با يك كافر را كه مي خواهد مؤمن شود از اين نقطه شروع كرد؟ به اعتقاد ما تفاهم با او تنها بر محور «عقل عملي» است و نه «عقل نظري». چون اين فرد نيز اراده اي دارد كه البته در عالم، مطلق نيست.