اولاً مراد از مطابقت، مطابقت بين آن صورت ادراكي با محكي بالذات است كه طبق بيان اخير جناب آقاي ميرباقري، مطابقت صورت علمي با جهان خارج مي باشد.

آنچه در تئوري هاي معرفت شناسي تحت عنوان «كرسپاندنس تئوري»(1) مطرح است مطابقت صورت علمي با خارج مي باشد كه ايشان فرمودند اگر كسي ادعا كند اين، امري وجداني يا علم حضوري است من خلاف آن را به علم حضوري ادعا مي كنم. اما سؤال اينجاست كه چه كسي چنين ادعايي كرده است؟!