امام در دنیا آمده اند تا ما به ایشان گره بخوریم و شیعه و مومن بشویم، پس شعاع وجودی امام و محب ایشان شده و با امام سیر کنیم بگونه ای که همه وجودمان تحت فرمان ایشان باشد تا از امام بهره مند شده و از این نعمتی که خدا در اختیار ما قرار داده استفاده کنیم.

امام رضا علیه السلام فرمودند: نعیم حقیقی در دنیا نیست و هیچ نعیم حقیقی در دنیا وجود ندارد. کسی در مجلس صدایش را بلند کرد و گفت: آقا این خلاف قرآن است! خدای متعال می فرماید: «

لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيم



»(تکاثر/8)، روز قیامت از نعیمی که به شما دادند سوال می شود و بازخواست تان می کنند، پس نعیم در دنیا هست. حضرت فرمودند: علمای شما می گویند نعیم یعنی آب گوارا و خواب شیرین و غذای لذیذ، آیا خدای متعال روز قیامت ما را یک لنگه پا نگه می دارد و می گوید چه خوردی و چه پوشیدی؟! بعد فرمودند: این کار برای شما زشت است و شما با مهمان تان این کار را نمی کنید، پس چطور می گویید خدا با بندگانش اینطور رفتار می کند! گفت: آقا پس نعیم چیست؟ فرمود نعیم ولایت ماست. شما اگر در محیط ولایت ما باشید هیچ سوال و جوابی نیست.

خانمی به محضر امام صادق علیه السلام آمد و عرض کرد : یابن رسول الله، طبیب برای من شراب تجویز کرده است؛ بخورم یا نه؟ چون من دینم را به عهده شما گذاشتم و اگر روز قیامت به من بگویند چه کار کردی، می گویم هر چه امام صادق گفت، یعنی اگر شما یک انار را نصف کنید و بگویید این نصفش حلال است و این نصفش حرام، من نمی گویم این از یک شاخه روییده، پس چطور می شود نصفش حلال باشد و نصفش حرام، بلکه آن نصفه را می اندازم دور و این نصف را می خورم، سوال هم نمی کنم؛ چرا که به شما یقین دارم! حضرت فرمودند: دینتان را از این زن یاد بگیرید! بعد هم فرمودند: حالا که اینطوری است نخور چون در آن شفایی نیست و این را وقتی جانت به حلقومت رسید می فهمی.

پس اگر کسی به دنبال امام رفت دیگر سوال و جواب ندارد. اگر دنبال امام نرفتی تو را نگه می دارند و از نمازت هم می پرسند، چون نماز اگر پشت سر حضرت امیر نباشد دو قِران هم نمی ارزد. ابوموسی اشعری مدام قرآن و نماز می خواند، آخرش هم در جنگ صفین نیامد. بعد هم حَکَم شد، با عمرو عاص ساخت و حضرت امیر را عزل و معاویه را نصب کرد! حالا به نظر شما این نماز و قرآن خواندن به درد می خورد؟!

اگر به امام رسیدید و سیرتان با امام شد، سوال و جوابتان هم با امام است و امام جواب پس می دهد «

إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُم



» «

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُم



»(غاشیه/25-26)  این علینا جمع است و این یعنی اهل بیت واسطه اند. هر کجا در قرآن خدا متکلم مع الغیر را به کار برد، بدانید در آن جا ائمه واسطه اند.

اگر کسی دنبال امام رفت سوال و جوابش هم با امام است. اصلا چرا از من بپرسند؟! اگر من گوشم به فرمان امام صادق بود، از امام صادق باید بپرسند، امام صادق هم که حسابش پاک است. اما اگر کسی دنبال امام نرفت خودش یک لنگه پا باید پنجاه هزار سال در صحنه قیامت بایستد و جواب بدهد. البته یک دانه اش هم نمی تواند جواب بدهد!

پس امام نعمت است و ما باید با همه قوا خودمان را به زیر چتر امام برسانیم. آن وقت امام نور خودش را در وجود ما نازل می کند و ما پرتو و شعاع امام می شویم و با نور ایشان سیر می کنیم؛ اصلا شیعه یعنی همین. «

إِنَّهُمْ يَسْتَضِيئُونَ بِنُورِ اللَّهِ فَهُمْ فِي أَشَدِّ ضَوْءٍ مِنْ نُورِ الشَّمْس



»(5) ، اتصال روح مومن به روح امام از اتصال شعاع خورشید به خورشید بالاتر است.