اما استدلال جناب آقاي ميرباقري كه گفتند: « هر وجودي غير از وجود ديگر است و هر جا كه اين چنين است پس كشف معنا ندارد.» نيز مخدوش است. چون اصالت وجود با سه مبنا سازگاري دارد:

1) با تباين وجودات يعني تباين و كثرت وجودات

2) با تشكيك در وجود. بدين معنا كه مابه الاشتراك، عين ما به الامتياز است.