سوال: ائمه هداه معصومین مجری و طریق هدایت و صفات الهی هستند آیا این طریق بودن در مورد ولی فقیه هم صادق است یعنی فقیهی که ولی جامعه است؟

جواب: مومن هم در ظرف خودش می تواند طریق هدایت الهی بشود. یعنی حتی شما می توانید نسبت به دوست خودتان طریق بشوید. شاید معنی «

وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْض



»(توبه/71) ناظر به همین باشد. پیدا است کسی که مجرای هدایت اجتماعی است یعنی واسطه هدایت ائمه و جامعه است، رشد اجتماعی را سرپرستی می کند ، به اندازه اشراف روحی که به جامعه پیدا می کند و جامعه را اداره می کند، به همان اندازه طریق هدایت اجتماعی می شود. البته پیدا است آن انوار هدایتی که در او جاری می شود، انواری است که از مجرای معصومین می گذرد. هیچ کسی غیر از چهارده معصوم مستقیم ، طریق جریان هدایت نیست، حتی انبیاء. ولی انسان در ظرف وجودی خودش می تواند این طوری بشود لذا عرض کردیم مشکات انوار هم به قلب مقدس نبی اکرم(ص) و صدر نورانی ایشان تفسیر شده است و هم به قلب مومن. قلب مومن آینه آن قلب است و به اندازه ای که آینه است، آن انوار در آن منعکس می شود و چراغ هدایت در قلبش روشن می شود. لذا در روایات فرموده اند: «

الْمُؤْمِنُ يَتَقَلَّبُ فِي خَمْسَةٍ مِنَ النُّورِ مَدْخَلُهُ نُورٌ وَ مَخْرَجُهُ نُورٌ وَ عِلْمُهُ نُورٌ وَ كَلَامُهُ نُورٌ وَ مَنْظَرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى النُّورِ



»(16)

به این معنا، مومن هم طریق جریان نور و هدایت در عالم است، چه رسد کسی که در عبودیت و پذیرش ولایت ولات الهی شرائطی در خودش ایجاد کرده که نسبت به یک جامعه حامل آن ولایت شده است. پیدا است این مومن در این مقام، مجرای جریان هدایت و نور است. البته پیدا است هدایت او نسبت به یک جامعه نازله هدایت معصومین است. در عین حال عنایت بکنید این طور نیست که همه انوار هدایتی که به یک جامعه می رسد از طریق او باشد. نه خیر، ائمه هدات معصومین از طرق دیگر هم انوار هدایت را عنایت می کنند. ولی آن جهت هدایت کلی جامعه از طریق او واقع می شود.