ميرباقري: ارجاع را تعبير به كاشفيت نفرماييد و الا من، ارجاع را قبول دارم.

سبحاني: آيا ارجاع يعني همين؟

ميرباقري: خير! چون اصولاً ارجاع به بيرون ( كه امري مقبول است) به معناي كاشفيت نيست. مسلماً اين ارجاع، من را متوجه مي كند. اما اينكه متوجه مي كند آيا بدين معناست من واقع را كشف مي كنم؟! لذا باز همان سؤال تكرار مي شود كه «اصلاً كشف يعني چه؟»

سبحاني: يعني به چيز ديگري ارجاع مي دهد.

ميرباقري: من ارجاع را قبول دارم.

سبحاني: آيا حكايت را هم قبول داريد؟

ميرباقري: ارجاع را قبول دارم ولي وقتي حكايت را معنا مي كنيد باز به همان نظريه تطابقي باز مي گردد. اما ارجاع في الجمله را قبول داريم. چه اينكه فهم خارج نيز مورد قبول ماست. اصولاً فهم، غير از تطابق و كشف است. اگر اسم آنرا كشف مي گذاريد عرض كردم ما هم كشف نسبي به اين معنا را مي پذيريم.