وجود مقدس فاطمه زهرا سلام الله علیها هم در جنبه بشری و غیبی شان امتیازاتی فوق العاده دارند. لذا شناختن جنبه های غیبی حضرت هم بسیار فوق العاده می باشد. این حدیث نورانی ای که تفسیر فرات نقل کرده از امام صادق علیه السلام بسیار فوق العاده است. خدای متعال در این سوره می فرماید «

اِنّا اَنزَلنَاهُ فِی لَیلَةِ القَدر



» «

وَ مَا اَدرَاکَ ما لَیلَةُ القَدر



»(قدر/1-2) ما قرآن را در شب قدر نازل کردیم. قرآن که امر عظیمی است با این حال «

وَ مَا اَدراکَ مَا لَیلَةُ الَقدِرِ



» چه متوجه می شویم که شب قدر چیست؟ یک کتاب رها می شود، گویا لیله القدر یک امر فوق العاده و با عظمتی است، که قرآن هم در ظرف لیله القدر نازل شده است. «

تَنزَّلُ الْمَلَئكَةُ وَ الرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبهِّم مِّن كُلِّ أَمْر



» «

سَلَامٌ هِىَ حَتىَ  مَطْلَعِ الْفَجْر



»(قدر/4-5) عالم را به مطلع الفجر می رساند.

این لیله القدر یعنی، «الیله فاطمه» است و «القدر الله» خود این اضافه هم یک نکته ای است «فاطمۀُ اللهِ» یعنی یک نسبت خاصی با خدای متعال، راجع به مقامات ائمه می باشد که خدایا اینها را مختص به خودتان قرار دادی. خدای متعال حضرت زهرا سلام الله علیها را برای خودشان قرار داده، «

اللَّيْلَةُ فَاطِمَةُ وَ الْقَدْرُ اللَّه



»(1) در ادامه بیان می کنند «

فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ الْقَدْر



» اگر حضرت زهرا را بشناسید به درک شب قدر رسیده اید. آن شب قدری که «خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْر»(قدر/3).

هرکسی به اندازه خودش اگر به شب قدر برسد به اسرار قرآن می رسد به حقایق این کتاب الهی می رسد که هرچه خدای متعال در کتب آسمانی به 124 هزار پیامبر داده جامع تر از آن در این کتاب است. به حقایق این کتاب راه پیدا می کند اگر کسی به شب قدر راه پیدا کند. ایشان ظرف نزول است، ایشان در آن جنبه غیبی شان هم یک امتیازاتی دارند. در کتاب شریف کافی حدیثی نقل کرده اند که یکی از علمای مسیحیت، محضر حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام در عُرَیض که نزدیکی مدینه است، مشرف شد، به حضرت عرض کرد آقا من خیلی زحمت کشیدم تا شما را پیدا کردم، سی سال است دارم به خدا التماس می کنم، التجاء می کنم، که من را به عالم زمان خودم و دین حق زمان خودم برساند. بالاخره بعد از سی سال به شما راه پیدا کردم. سی سال است دارم شب و روز می گردم و در طلب هستم.

به حضرت عرض کرد کتب آسمانی هم خواندم، تورات و انجیل خواندم، قرآن خواندم، ظواهر کتب آسمانی را هم می دانم. سوالی از حضرت نمود که سوال شیرینی است. به حضرت عرض کرد باطن این آیات چه چیزی در بر دارد، «

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حم



» «

وَ الْكِتَابِ الْمُبِينِ



» «

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ



» «

فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ



»(دخان/1-4) ظاهرش همین ترجمه ای است که شده. باطن این آیات چیست؟ لیله مبارکه، حم، کتاب مبین، امر حکیم و تفریق امر، چیست؟

حضرت فرمودند حم، اشاره به نام مقدس وجود رسول الله میباشد، محمد صلی الله علیه و آله و سلم که گویا نام حضرت در بعضی از کتب آسمانی قبل هم می باشد. کتاب مبین وجود مقدس امیرالمومنین می باشند؛ لذا آن کتاب مبین الهی وجود مقدس امیرالمومنین هستند، که تمام حقایق در ایشان مذکور است. لیله مبارکه وجود مقدس فاطمه الزهرا سلام الله علیها می باشند «

اِنّا اَنزَلنَاهُ فِی لَیلَةٍ مُبارَکَةٍ



». این عنوان عجیبی است که در اینجا چرا از حضرت به عنوان لیله مبارکه نام برده شده است. همینطور در جایی دیگر هم از حضرت به عنوان لیله القدر نام می برند. نظر به اینکه تمام تقدیرات عالم در ظرف وجود مقدس حضرت شکل می گیرد. «

اِنّا اَنزَلنَاهُ فِی لَیلَة القَدرِ



»، ظرف نزول قرآن، در اینجا حقیقت ولایت است. کتاب مبین که وجود مقدس امیرالمومنین باشد، در این صورت، حقیقت ولایت امیرالمومنین نیز در این ظرف تنزل پیدا کرده است.

گویا اگر لیله القدر نبود، این لیله مبارکه هم طبیعتا نمی بود و نه کتاب نازل می شد نه ولایت امام. یکی از شئون مقام غیب حضرت زهرا سلام الله علیها، این است که حقیقت کتاب و حقیقت ولایت امام علیه السلام در این ظرف تنزل پیدا کرده است، یکی از خصوصیات لیله مبارکه این است که کتاب مبین در این ظرف نازل شده است. دومین خصوصیت لیله مبارکه این است که هر امر حکیمی در این شب، تفصیل و تفریق پیدا می کند؛ این امر حکیم چیست؟ حضرت فرمودند: «

يَخْرُجُ مِنْهَا خَيْرٌ كَثِيرٌ



»(2) حکمت خیر کثیر است «

وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثيرا



»(بقره/269) آن حقیقت حکمت که تمام حکمت ها در عالم از او ناشی می شود، آن حقیقت حکمت در ظرف وجود مقدس حضرت زهرا تنزل پیدا می کند و بعد تفصیل پیدا می کند.

آن امر حکیمی که در این ظرف نازل می شود بعد تفصیل پیدا می کند چیست؟ «

فيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكيم



» وقتی تفصیل پیدا کرد حالا در عالم ما تنزل پیدا می کند. در این ظرف آن حقیقت حکمت تفصیل پیدا می کند بعد در عالم ما نازل می شود. این حکمت چیست؟ اولا خیر کثیر است؛ خیر کثیر در وجود حضرت تنزل پیدا می کند و در وجود حضرت تفصیل پیدا می کند و سپس منتشر می شود. قسمت عجیب آن این است حضرت فرمودند امر حکیم یعنی «

فَرَجُلٌ حَكِيمٌ وَ رَجُلٌ حَكِيمٌ وَ رَجُلٌ حَكِيم



» این امر حکیم ائمه علیهم السلام هستند که یکی بعد از دیگری در ظرف وجود حضرت زهرا نازل می شوند.

حقیقت حکمت الهی در امام تجلی می کند و امام صاحب آن امر حکیم است بلکه خود کلمه حکمت است و این امر حکیم در وجود مقدس حضرت زهرا تنزل پیدا می کند و تفصیل و تفریق پیدا می کند. لذا حضرت زهرا سلام اللع علیها ظرف نزول همه حقایق غیبی و ظرف نزول کتاب و ظرف نزول ائمه علیهم السلام است. ظرف نزول ولایت امیرالمومنین است. «إِنَّا أَنْزَلْناهُ» هم کتاب مبین در این ظرف نازل شده هم حقیقت امر حکیم در ظرف وجود مقدس حضرت زهرا تفریق پیدا می کند و بعد وارد عالم ما می شود. ائمه علیهم السلام که هر کدام رجل حکیم اند در این ظرف تفریق پیدا می کنند.