به اعتقاد ما «تفاهم» به هماهنگي در جهت، تعريف مي شود. زيرا همه انسانها داراي يك همانگي مطلق در جهت حركت كلي عالم و پايگاه مشترك تفاهم مي باشند. پس مي توان با فرعون نيز اتمام حجت نمود اما او نمي تواند به گونه اي در فاعليت خويش تصرف كند كه امكان اتمام حجت با او و مآلاً معاقب نشدنش در روز قيامت وجود نداشته باشد. اصولاً تفاهم، تابع درجات ايمان به انبياء است. لذا يك دستگاه تفاهم به صورت عمومي و يك دستگاه تفاهم به صورت ايماني و يك دستگاه تفاهم به صورت الحادي وجود دارد. البته خود دستگاه تفاهم ايمان وكفر نيز داراي درجاتي است. يعني تفاهم جناب سلمان با اميرالمؤمنين (ع) و بنده، متفاوت است. از آنجا كه هماهنگي ايشان در جهت پرستش، بالاست تفاهم آنها نيز داراي درجه والايي مي باشد. از اينرو سطح تفاهم درجات ايمان، متفاوت است. دو انسان كه در يك درجه مساوي از ايمان قرار دارند، نمي توانند با انسان ديگري كه از نظر ايمان در درجه پائين تري است حتي در مسئله «خوردن» نيز تفاهم داشته باشند.