متن زیر سخنرانی آیتاللّه سید محمد مهدی میرباقری در تاریخ ۱۴ تیر ۱۴۰۴، مصادف با شب دهم محرّم ۱۴۴۷ است. این جلسه در حرم مطهر حضرت معصومه سلاماللّهعلیها برگزار شده است.
ن الحسین این تعبیری که در باب سیدالشهدانقل شده دو خصوصیت برای حضرت ذکر شده یکی اینکه حضرت چراغ هدایتی برای هم خوبان و اولیاء خدا هم کسانی کهخواهند در راه هدایت حرکت کنند نیاز به این چراغ هدایت دارند دوم اینکه حضرت سفین نجات هستند کشتیکه اگر کسی بخواهد نجات پیدا کند اگر امتی نجات پیدا کند باید بر این کشتی سوار شود از همین دو خصوصیت استفادهشود که ما بایک فضای ضلال و ظلمت روبرو هستیم هم ضلال هم ظلمت امام حسین چراغ هدایتهم نورند هم مارا از وادی ضلال به وادی هدایتبرند وادی وادی ظلمت است امام چراغوادی وادی ضلال است امام ما را به وادی هدایتبرند ظلمت و نور مقابل هم هستند ضلال و هدای هم مقابل هم پیداست که یک دریای مواج پر از گرداب و طوفان پیش روی ماست ما باید از این دریا عبور کنیم تا برسیم امام حسین کشتی نجات این دریای طوفانی هستند
این بیان نورانی در چند سطحشود گفتگو کرد خدای متعال در سور مبارک نور دو آیه دارد تقریبا پشت سر هم هستند یکی بحث از جریان هدایت الهی هست که چگونه هدایت خدا به امتبه مردم رسیده دوم بحث از فضای ظلمانی و تاریکی است که در قبال این وادی هدایت در عالم بوده و انسانها با ن فضای ظلمانی درگیر بودند یکی آی نور هست و دیگری آی ظلمات
در آی نور از مسیر تنزل نور هدایت الهی در عالم تا به بندگان برسد و آنها را به مقصد برساندفرماید الله تبارک و تعالی نور هم عوالم ست تمام عوالم با او روشن هدایتشوند به بیان نورانی علیهآلافالتیوالثناء خدای متعال هادی هم آسمانیو زمینیهاست تمام سماواتیتمام اهل عالم رض با نور الهی هدایتشوند هادی دیگرنور دیگر چراغ دیگری نیست تمام هدایت به خدای متعال برمیگردد اما این هدایتخواهد به ما انسانها برسد مسیر عوالمی را طیکند تا به ما برسد
فرماید این نور مثلی دارد فرمودمثل نور الهی که این چراغ هدایت در او متمثل شده وجود مقدس رسولالله صلیاللهعلیهوآلهوسلم هستند وجود مقدس نبی اکرم مثل چراغدان است در این چراغدان چراغهایی روشن شده این پیامبر که مثل نور خداست همانند یک چراغدانی است که چراغهایی در او برافروخته شده این چراغدر حفظ یک زجاجههستند یک حباب بلورینی است که از این چراغمحافظتکند نورشان را منتشرکند
تارسد به اینجا انوار الهی که از قلب وجود مقدس نبی اکرم ناشیشود به مارسد نوری بر فراز نوری چراغی بر فراز چراغ در روایت د این مشکات قلب نبی اکرم است چراغی که در برافروخته شده نور نبوت است این نور نبوت در زجاجهاست فرمود زجاجه وجود مقدس امیرالممنینتمام چراغی که در قلب نبی اکرم روشن شد به امیرالممنینشود از طریق امیرالممنین در عالم تنزل پیداکند
یک مسیر دیگری هم توضیح داده شده نور نبی اکرم آن نوری که در وجود مقدس حضرت تجلی کرده کتاب قرآن است این قرآن از طریق امیرالممنین و ائمه به مارسد این چراغ از طریق آنها روشنشود یک تعبیر دیگری دارد غیر از که در قلب نبی اکرم روشن شده ائمههم هستند که آن ائمه هم انوار الهیچراغهدایتهم کتاب هست هم امام وقتیخواهد تنزل امام را در عالم توضیح بدهد که امام چطور نازلشودفرماید وجود مقدس نبی اکرم مثل نور خداست ظرف تمثل نور خداست هم انوار الهی در او تحقق پیدا کرده مثلش مثل چراغدانی است که در او چراغی برافروخته شده اینجا فرمودند مشکات و چراغدان وجود مقدس فاطم زهرا سلاماللهعلیها هستند.
عنایت کردید یک بار چراغدان قلب نبی اکرم است نور هم نور کتاب و قرآن و نبوت است چراغدان فاطم زهرا هستند آن چراغی که در روشن شده ائمه علیهمالسلام فرمود این دو چراغ امام مجتبی وهستند تاید نازلشود بنابراین جریان هدایت الهی در عالم اینطور نازلشود ولی همه از طریق نبی اکرم است هم نبوت و حقیقت کتاب و حقیقت علم الهی از طریق وجود مقدس نبی اکرم و قلب نبی اکرم در عالم ما قلب نبی اکرم همان عرش خداست هم ائمه علیهمالسلام از طریق نبی اکرم نازلشود انوار ائمهخواهد از طریق نبی اکرم نازل بشود از طریق حضرت زهرا تنزل پیداکنند یعنی ائمه که خدای متعال برای هدایت در نسل نبی اکرم قرار دادهاز طریق نبی اکرم نازل شدند این ائمه از طریق حضرت زهرا در عالم نازلشود پس هم کتاب در قلب نبی اکرم نازلشود هم ائمه از طریق نبی اکرم نازلشوند کتابی که در قلب نبی اکرم نازل شده از طریق امیرالممنین منتقلشودآن نور امامتی که در نبی اکرم نازل شده از طریق حضرت زهرا و ائم هدات معصومین نازلشود این دو نور کتاب و امام به هم گرهورند هر امامی هم حامل کتاب خداست این نوری که در قلب نبی اکرم بود از طریق او نازلشود هم خودش امام است
بنابراین تنزل هدایت اینطور است خدای متعال هدایت خودش را از طریق کتابی و از طریق ائمهنازلکندهم این کتاب از قلب نبی اکرم نازلشود هم این ائمه از طریق نبی اکرم نازلشوند وقتی دشمنگفت نبی اکرم ابترند ادامه ندارد نسل ندارند فرمود ما فاطم زهرا را به نبی اکرم دادیم از طریق ایشان نسل پیامبر ادامه پیداکند انوار ائمه به پیامبر عطا شده پس وجود مقدس نبی اکرم هم محل نزول قرآن و کتب الهیهم محل ائمه علیهمالسلام هستند
این چراغ هدایت این کتاب این قرآنی که نازل شده چطوربه مارسد تنزل پیداکند تاآید در یک خانهنازلشود به حضرت عرض کردند آقا این خانه که چراغ الهی از قلب نبی اکرمآید در این خانهنازلشود فرمودند خانهانبیاست نور الهی مسیری را طیکند تا به ما برسد از قلب نبی اکرم نازلشود تاآید در خانهانبیا آنوقت امتاز طریق انبیا هدایتشوند راه پیداکنند وارد بیت النور وادی هدایتشوند بعد از حضرت سوال شد خان امیرالممنین چطور این هم جزو بیوت نور است فرمود اینها سرآمد آن خانههستند خانهائمه علیهمالسلام خانهست نور هدایت الهی قرآن کتاب در آنجا نازلشود خانهانبیا خانهاست که نور الهی از طریق نبی اکرم در این خانهنازلشود لذا هرچه به دست انبیا همرسد از دست نبی اکرمرسد روایات ما وقتی طبقات انبیا ذکرد محور هم انبیا وجود مقدس رسول خاتم هستند هم چراغکه در قلب خانهانبیا نازل شده از قلب نبی اکرم نازلشود هم هدایت از آنجاآید.
پس به این معنا خدای متعال یک چراغ هدایتی را در قلب نبی اکرم در وجود ائمه نازل کرده قرآنی را از طریق نبی اکرم نازل کرده چراغ هدایت است در خانهانبیا و ائمه در این عالم نازلشودما باید خودمان را به خانهانبیا و ائمه برسانیم تا هدایت شویم سیداشهدا آن چراغ هدایتی است که در قلب نبی اکرم برافروخته شده از طریق نبی اکرم در عالم نازل شده نور نبی اکرم از طریق ایشان آمده
در مقابل این نور جریان هدایت نور الهی از یک ظلماتی بحثشود که بسیار متراکم و خطرناک است اینجا انوار هدایتی هستند امامی بعد از امام وقتی امامیرحلتکنند امام بعدیآید چراغ خاموششود هست یک چراغ دیگر همآید تارسد به وجود مقدس امام زمان هرکسی را خدای متعال قصد هدایتش را دارد با وجود مقدس حضرت بقیالله هدایتکند
مقابلش ظلماتی استفرماید یک عالم دیگر هم هست وادی ظلمات است این ظلمات در یک بحر عمیق مواج طوفانی است تارسد به اینجا این هم یک تاریکی متراکم است ظلمت بر روی ظلمت این ظلمات در روایات ما به ائم ضلال اولیاء طاغوت بنیامیه بنیعباس، اینها خودشان ظلمتی بر فراز ظلمتی فرمود فتن ظلمات متراکم ست این ظلمات متراکم در یک دریای عمیق مواج
اصل نور نبی اکرم ائمه انبیا چراغهدایتخانهآنها در عالم که فقط خانهگلینیست خانهدارند یک خانهدارند من شهر حکمت شهر علم هستم پس هدایتنازلشود هدایت نور الهی است از ریق نبیاکرم و کتاب الهی و ائمه و انبیا در عالم نازلشود خانهانبیا خانههدایتذکرند خانهکه چراغ الهی در روشنشود کسی به آنجا برسد به عالم نوررسد حالاتواند سیر کند برود به سرچشم نور برسد
یک وادی ظلماتی هم هست آنها دشمنانآنهایی که مقابل نبی اکرم انبیا ایستادند خودشان ظلمتحقیقتا آنها ظلمت را منتشرکنند آنها تاریککنند دستگاه آنهادستگاه ظلمت و تاریکی است هم ظلمت است هم علاوه بر ظلمت یک دریای پر از طوفان و گرداب و عمیق هم انسانها هم در برگیرد اگر کسی بخواهد از این ظلمات نجات پیدا کند باید به همین چراغ هدایت برسد این چراغ هدایت در عالم برافروخته شده اگر کسی با این چراغ حرکت کرد اگر کسی خودش را به خانهانبیا رساند اگر کسی خودش را به ائمه رساند از آن ظلمات نجات پیداکند والا راه دیگری نیست همه گرفتارند عالم و جاهل بزرگ و کوچک در این دریای عمیق مواج طوفانی گرفتارند این ظلمات یک چراغ دارد آن هم که از طریق نبی اکرم ائمه انبیا در عالم روشنشود والا راه نجاتی از این تاریکی نیست ظلمات متراکم دارای طوفانو گردبادها حالا به تعبیر امروز سونامیبزرگ که گاهی یک شهر را با خودشبردراه عبور از این ظلمت آن چراغ است راه عبور از این طوفان از طوفاناین وادی ظلمات یک کشتی استآنجاشود انسان با شناگری و زحمات خودش عبور کند همه غرقشوند آن کشتیکه خدای متعال در این دریای طوفانی به حرکت آورده که هم ظلمات راشکافد هم مارا سیردهد به مقصدرساند هم ما را در عالم نور حرکتدهد وجود مقدس نبی اکرم و ائمه هستند و هر دو در امام حسین جمع شده
در مقابل این ظلمات امام چراغ هدایت است در مقابل این امواج امام کشتی نجات است کشتی دیگری هم نیست امام حسین برای این که ما را عبور بدهند در واقع حضرت کشتیاست که ما با این کشتی باید سیر کنیم این تعبیر در زیارت اربعین را همه خواندهاید این امام برای این که ما را از این وادی ظلمات نجات بدهد فقط حرف زده؟ اگر نهی از منکر کرده این ظلمات را در عالم جمع کرده با حرف زدن یا خونش را داده عزیزانش را آورده، عزیزترین اولیاء خدا شهید و اسیر شدند که این چراغ باز بشود
فرمود نزدیک غروب عاشورادست به ذوالفقار دشمن را از حریمش دورکرد از زن و بچه خودش از حرم رسول خدا دفاعکرد جوری به دشمن حملهور شد که این سی هزار لشکر در بیابان متفرق شدند نصرت الهی بر کربلا مشرف شد نصر الهی نازل شد وقتی این نصرت بیاید فتح همآید بهپیام دادند آقاجان نصرت الهی راخواهید الان پیروز کنیم فتح هم بیاید آن وعدهکه به شما در رجعت دادیم الان محقق بشود پیروزتانکنیم بساط اینها را جمعکنیم هرچه هم صبح تا حالا در راه خدا دادید به شما برمیگردانیم از مقامتان کمکنیم
در یک نقلی با خدا داشتند آن قرار این بود که بروند به شهادت برسند ممنین را نجات بدهندآن چراغ هدایتی که در وجود مقدسروشن شده از گودی قتلگاه است گودی قتلگاه این چراغ هدایت و این کشتی نجات است اگر نروید ممنین از دستروند بندگان خدا در این ظلماتگمشوند در این دریای مواج و عمیق غرقشوند
حالا این دریای مواج عمیق ظلمانی چیست یک ظلماتی است که همهبینند پیروان ائم نار پیروان این طواغیت فرعونهانمرودهابینند داخل ظلمتشوند یا نه این ظلمات به تعبیر روایات ماست دنیا یک دریای عمیقی است که خیلیدر این دریا رفتند خیال کردندتوانند عبور کنند غرق شدند نجات پیدا نکردند یک راه نجات هست کوتاه عرض کنم این چه چیزی است این ظلمات این دریای مواج خطرناک طوفانی که گویا ما باید از عبورکنیم چارهنداریم بعضیها خودشان رازنند غرقشوند بعضیها با این کشتیروند نجات پیداکنند بعضیهاخواهند با امکانات خودشان از این ظلمات نجات پیدا کنند با عقلشان با استدلالشان با قلبشان با شهودشان با ریاضتشان راهافتند عبور کنند غرقشوند گمراهشوند
این ظلمات متراکم کل دستگاه ابلیس استکل دستگاه ائم ضلال است امامانی که در طول تاریخ به ضلالکردند این ظلمات متراکم خطرناک چیست حیاتالدنیاست چراروند پیروی تبعیتکنند چون ظاهرش شهوات و لذات است این همانی است که در آی دیگر قرآنفرماید هشداردهد بدانید سر راه شما حیاتالدنیاست این همان دریای مواج عمیق است دریای ظلمانی است باید از عبور کنید ناچارید همه باید از این عبور کنید باطن این که دریای ظلمانی مواج عمیق است جهنم است لذا وقتی پردههارود جهنم رابینند تاریکاست ضلال است طوفاندر هست
این به تعبیر قرآن چند چیز بیشتر نیست این پنج چیز است هر کدام از این پنج چیز برای این که بزرگانی را با خودش غرق کند کافی است. ابلیس ائم نار دشمنان نبی اکرم و ائمه علیهمالسلام لهو به پاکنند زینت و تفاخری درستکنند مسابقه و تکاثر بر سر دنیا درستکنند هر کدام از اینها برای این که یک قومی را ببرد کفایت ظاهرش هم شهوات است فضای فضای لهو است دچار لهوشوید لهو بازیهای دنیا اقوامی را با خودش برده، زینتدنیا مفاخره و تفاخر بر سر دنیا و امکانات دنیا مسابق بر سر دنیا برده این فضای ظلمانی این دریای مواج عمیق این که هر کسی آمده پیچیدهتر کرده این هم حیاتالدنیاست
ما به مرحل آخرالزمان رسیدیم که ظلمانیترین مرحل حیاتالدنیا پیچیدهترین لهو لعب زینت همین است این تمدن مادی این شیاطین این مستکبرین عالم کهبینید دنیایی که برایشان درست شده دنیایی که به پا کردند خدای متعال امدا کرده این همان تمام ظلمتکه گذشتگان داشتند دارند کمااینکه امامی کهآید نور امام قبلیرود فرعونی کهآید تجربهفرعون قبلی سنتاو تاریکیاو هست روی آن تاریکی یک تاریکی دیگر لذا این تاریکی این قدرتمادی و مستکبرین امروز تاریک ترین مرحل عالم است همان مرحلهاست ک پر از تاریکیهیچ بساط عدلی در نیست ظاهرش هم شعار عدالت استبینید وقتش کهرسد تشتشان از بامافتد برای رسیدن به مقصدشان چهکنند این حیاتالدنیایی که اینها درست کردند انقدر طوفانی و مواج است که خیلیپایشان در گل این دنیا گیر کرده ناچارم از وسط این عبور کنیم
یک راه نجات بیشتر نیستدر گودی قتلگاه عزیزترین را بردند اصحابی را بردند اهلبیت را بردند بینظیر همین امشب همین ساعات حضرت در خیمهگاه جمع کرد فرمود همه همگفتند نروید حضرت فرمودند خدا خواسته اینها اسیر بشوند
حضرت که از این دریای مواج پر از فتنه پر از شهوت پر از غفلت پر از بازیگری تمام بازیگری است قرآنفرماید وقتی نبی اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم در محراب نماز جمعهایستاد اینها برای این که مردم را لهو به پاکردند تجارت به پاکردند جمعهبازار درستکردند طبل و دهلزدند کندهشدند حضرت را ایستاده رهاکردنددنبال دنیا این لهو و تجارت همین دنیای مادی است همین دنیای بنیعباس است دنیای مستکبرین امروز است تمامش لهو و تجارت بازی است جمعهبازار شنبهبازار است این سروصدا و کر و فر و لهو طبل و دهلی کهزنند هیچ پشت سر نیست برای این است که ما را از آن امامی که ایستاده وخواهد عالم را پر از ذکر کند جدا کند برای اینکه ما را از امامی که نور کشتی نجات است جدا کنند عالم ذکر ببرند در عالم در ظلمات خودشان بعد هم در جهنم از ما تبریجویند
به شیطانگند تو ما را دعوت گوید من صدا زدم مگر انبیا صدا نزدند بیخود آمدید مگر من گفتم بیاید دو تا دعوت بود دعوت کرد من هم دعوت کردم چرا آن طرف نرفتید این این دریای مواج این دنیایی است که هر روز پیچیدهتر متراکمتر ظلمانیتر شده کفری است که هر روز شرح صدر بیشتری پیدا کرده کفرش را پیچیدهتر
تنها راه عبور از این فضا با امام حسین اگر با امام حسین حرکت کنیم حضرت در مقابل این بساط لهو و شیطنت یک فضای بلای عظیمی را در عالم به پا کردند وارد یک مصیبت عظیم شدند ترجمهکنم زیارت عاشوراست همه حفظ واقعا وارد صحن بلای عظیمی شدند در بارگاه قدس که جای ملال نیست سرهای قدسیان همه بر زانوی غم است این فضای اندوه عاشورایی این بساط لهو را جمعکند دیدید یک ممنی دچار لهو شیطانیشود خدای متعال برای این که نجات دهدبیندموعظه و حرفشود یک مصیبتی بر او واردکند خدایی نکرده عزیزی از دستدهد تمام فضای لهو دنیا برایش تاریکشود عبورکند عاشورای امام حسین تمام خوبان عالم را به سلامت از این از این جهنم از این محیط لهو از عبور میدهد
در زیارت عاشورا توضیح داده شده مصیبتی به پا کرده این مصیبت به هر قلبی رسد ن قلب روشن بیناشود صفبندی حق و باطل را در عالمفهمد نسبت به صف باطل موضع پیداکند از لعن تا برائت تا تا صف بندی و قتال تا خونخواهی تا وجاهت تامعیت و ثبات قدم، اینهایی که در زیارت عاشورابینید مراحل سلوک بابرای نجات از این ظلمات ست هم تک تک آدماگر بخواهند از این ظلمات نجات پیدا کن هم امت اگر بخواهند به عصر ظهور برسند و از این فضا نجات پیدا کند عصر ظهور عصر نجات هم موحدین عالم از دست شیطان و این ظلماتی است که به پا کردند ا ائم نار بنیعباس بقی عصر ظهور ادام عاشوراست مزد نتیج عاشوراست این کشتی است که ما را به ظهوررساند این کشتی ما را به ساحل امن مقام توحیدرساند هم تک تک انسانها هرکدام از ما هم امت ن چراغ روشنن کشتی نجات ما را عبوردهد
البته اگر بخواهیم بهاقتدا کنیم کسی که با بلایهمراه شد برای حرکت با سیدالشهدبرای خونخواهی میدان درگیری ورد میدان درگیریشود صفبندی درستشود خونخواهی درستشوداین مسیر طیشود ولی اگر کسی بخاهد برود باید با بلای سیدالشهدا هر کسی با بلایحرکت کند به نتیجهرسد.
امشب شب عاشوراست شب قدر ممنین شب قدر امتهاست اگر امشب با امام حسین حرکت کنیمخودمان را به این کشتی نجات برسانیم عبورکنیم الحمدالله ما با این کشتی حرکت کردیم این فتوحات پیروزیکه برای جبه ممنین دوستان امام حسین در عالم رقمخور به برکت حرکت به سمت سیدالشهداست و ادامه پیدا خواهد کرد ولی شب تجدید عهد با امام حسین است شب تصمیمبزرگ است شبی است که یک امت باید قرارشان را محکم کنند یک امت باید آماده شوند در خونخواهیوارد میدان بشوند همه چیزشان را در این راه بدهند
در زیارت عاشورا این استاگر با این کشتی با این چراغ طی کردید امت به یک جاییرسد که خونش را پیش روی امامدهد ما با آنهایی باشیم که پیش روی امام حسین خون دادند نه نهایی که صبر کردند امام حسین به شهادترسد بعد خونخواهیکردن ن فایدهندارد هم ما امشب یک جوری با امام حسین قرار ببندیم که فردا صبحروز عاشورا احساس کنیم ما در کنار این هفتادودو نفریم ایستادیم حاضریم سپر امام حسین نماز بخواند چوبهتیر را ب سر و دستمان بخریم از حریم امام حسین دفاع کنیم. صلیاللهعلیکیااباعبدالله.