پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سید محمدمهدی میرباقری - خارج فقه

جلسه 249 خارج فقه کتاب الخمس/ مساله 54 در خمس نوسان قیمت سوقیه مال التجاره

در واقع طبق کلام مرحوم خویی ازدیاد قیمت سوقیه حیثیت تعلیلیه است برای اینکه عین به ملک صاحبان خمس دربیاید نه اینکه خمس مالیت مال به ملک صاحبان خمس دربیاید و دلیل ایشان هم این است که همانطور که مرحوم سید هم قبول دارند، خمس به عین تعلق گرفته است نه مالیت.

جلسه 248 خارج فقه کتاب الخمس/ ادامه مساله 53 در بررسی خمس زیاد قیمت سوقیه و تفصیل مرحوم حکیم و مرحوم...

باید توجه داشت که همه این مطالب در صورتی است که ازدیاد قیمت در کالای خاصی اتفاق افتاده باشد اما ازدیاد قیمتی که با تورم واقع شده باشد موجب تعلق خمس و صدق فایده نیست و در واقع ازدیاد قیمت واقع نشده بلکه ارزش پول کم شده است لذا اگر این کالا را با کالای دیگر بسنجیم تقریبا همان ارزش را دارد که قبل از ت ...

جلسه 247 خارج فقه کتاب الخمس/ ادامه مساله 53 در بررسی حکم زیاده حکمیه و قیمت سوقیه

بله ممکن است گفته شود اداء این خمس متوقف بر فروش آن است ولی اینکه اصلا تا وقتی بیع نکرده است خمس به آن تعلق نگیرد و فایده بر آن صادق نباشد صحیح نیست بلکه فایده بر آن صادق است و خمس به آن تعلق گرفته است.

جلسه 246 خارج فقه کتاب الخمس/ ادامه مساله 53 در بحث خمس نمائات متصله و منفصله و حکمیه

اگر کسی موضوع خمس را درآمد ناشی از اکتسابات بداند، در اضافات عینی هم در صورتی متعلق خمس خواهد بود که قصد وی اتجار باشد چه رسد به اضافات سوقیه، ولی اگر کسی موضوع خمس را مطلق الفوائد بداند که اقوی همین است باید بررسی شود صدق عنوان فایده به چه صورتی است.

جلسه 245 خارج فقه کتاب الخمس/ ادامه مساله 51 و بررسی صحیحه ابن عبدربه در تعلق خمس به زکات یا خمس

تفاوت کلام مرحوم خویی و مرحوم حکیم در این است که مرحوم خویی هم جنس بودن ثمن را لازم نمیدانند و فقط میفرمایند باید کالایی که ازدیاد قیمت پیدا کرده بالمعاوضه به وی رسیده باشد اما مرحوم حکیم علاوه بر اینکه میفرمایند باید بالمعاوضه به وی رسیده باشد میفرمایند باید جنس ثمنی که خریداری میکند با جنس ثمنی ک ...

جلسه 244 خارج فقه کتاب الخمس/ مساله 51 در بررسی تعلق خمس به مال تملیک شده از مصرف خمس و زکات

سوم اینکه عنوان «صاحب الخمس» در شخص امام علیه السلام هست ولی در مالی که هدیه شده است موضوعیتی ندارد لذا صله ای که امام علیه السلام بدهند خمس ندارد خواه حضرت از خمس پرداخت کرده باشند یا از خمس نباشد که در این صورت شامل خمس هم میشود ولی اعم از آن است.

جلسه 243 خارج فقه کتاب الخمس/ بررسی مساله 50 و 52 عروه در ارث و معامله با شیعی و تعلق خمس به مال شیعی

این فتاوای مرحوم سید به این دلیل است که ایشان اخبار تحلیل را شامل شخص ثالث شیعی ندانسته اند لذا در همه موارد میفرمایند که خمس در مال وجود دارد و بقیه احکام تابع امضا و عدم امضای حاکم شرع است.

جلسه 242 خارج فقه کتاب الخمس/ بررسی شمول اخبار تحلیل نسبت به ارث؛ شمول نسبت به شیعی غیر عاصی

اگر به اطلاقات روایات اخذ کنیم شامل شیعیان غیر عاصی نیز میشود مر اینکه کسی بگوید که نمیتوان گفت روایات تحلیل شامل مواردی که شیعه ای که ملتزم به پرداخت خمس است نیز بشود به این صورت که ذمه او مشغول شود و برای ورثه تحلیل شود.

جلسه 241 خارج فقه کتاب الخمس/ بررسی مفاد ادله تحلیل به ملکیت یا اباحه؛ شمول ادله تحلیل در زمان حکومت...

بنابراین روایات دلالت بر تملیک دارد و اگر هم دال بر اباحه در تصرف باشد اباحه مطلق اموال برای مطلق شیعیان نیست بلکه اباحه در خصوص اموالی که شیعه ای در معاملات اخذ میکند برای خصوص همان شیعه است نه برای دیگران.

جلسه 240 خارج فقه کتاب الخمس/ جمع بندی اطلاق نسبت به خمس شیعیان؛ شمول تحلیل نسبت به ذمه و ارث

بنابراین اگر بتوان از اخبار تحلیل استظهار کرد که شامل خمسی که به ذمه تعلق گرفته نیز میشود یا به فحوی شامل آن میشود، تمام است و الا کلام مرحوم خویی به لحاظ فنی خوب است.